第119章 （1 / 3）

  有一道高大的身影慢悠悠地跟在男孩身后，和钉崎野蔷薇她们擦肩而过。

  “那个人，好像不是村子里的人诶。”

  “是吗？”钉崎野蔷薇听到朋友的话，转过头去看，却只看到了黑色的后脑勺。

  日照从钉崎家拿走了破碎的绳文土偶。

  “这个东西用起来也很麻烦，它只是「一半」。”钉崎祖母和日照说道。

  “我知道，”日照拿起土偶看了看它的断面，断掉的部分碎块早就不知道去哪了，“每次用都要重新制作「绳子」。”

  钉崎祖母看起来有些不可思议：“你是从哪...罢了，你既然能找到这里，知道它们的用法也就不稀奇了。”

  钉崎家的相传术式「刍灵咒法」，将术式对象的一部分放入稻草人偶，再通过钉子将咒力注入其中。只要满足这些条件，术式也可以远距离发动。

  绳文土偶的使用方法和「刍灵咒法」一模一样，将目标的一部分用特殊的绳子捆绑，放置在绳文土偶的脖子上，然后注入咒力。

  “那也是仪式的一种。这两种咒具共同使用，目标的肉体就会被视作一个「领域」，注入咒力，就相当于摧毁了那个领域。”

  也就是说，从肉体到目标的灵魂都会被彻底毁去。

  正因这不讲理的诅咒之力，制作绳子的方法也困难非常，每进行一次仪式，制作出来的绳子也会随之毁去。如果想要再次使用绳文土偶，就必须重新再做一条。

  “我知道了。”日照将看起来十分易碎的绳文土偶裹好，放入了背包中。

  拉上拉链的那一刻，他察觉到有人在看着他。随即转过头去，看到了扒在墙边的小女孩。发现他看过来之后，钉崎野蔷薇迅速跑走了。

  “那是我的孙女，”钉崎祖母叹了一口气，“我现在最后悔的就是在她面前说起过咒术的事，偏偏她也能看见咒灵。” ↑↑