第864章 其乐融融（1 / 3）

  这简直就像是“时光”比所有神明（包括【时历】自己）都更高一层！

  ……等等，话说回来，时光的神明究竟是在什么时候诞生的？在那永望的五神之中，时光似乎是最早诞生的神！那么时光又是在什么时候锚定了人类的历史？

  杜尔米心中有模模糊糊的答案，但那实在是太模糊了。因为时光与历史实在是留下了太多的未解之谜，特别是“时间”本身的问题。

  在那些早已经模糊、黯淡、破碎的历史之中，连光阴本身都是不确定的存在、从未稳固的故事。祂可能出现在时光的任何一个角落、任何一个片段，随着任何一个生灵对于光阴认知的发展而发展。

  杜尔米盯着古董怀表上的刻度：小时、分钟，甚至还有秒针的前行。

  他心中不禁想，人们划分了时间的刻度，从这个角度来说，人们甚至是划分了【时历】。

  那么，【时历】难不成被每一个不同的人、每一个生灵的不同生活、每一段历史的不同面目，而切割得七零八落，完全成了一地碎片？

  这个联想简直让杜尔米起了鸡皮疙瘩，因为他想到了一地的碎尸块。

  当然，他知道，那其实是独属于神明的某种“存在方式”，比如【死昼】就活在每一个亡者的死亡之中，不能说祂死了、但也不能说祂如同活人一样活着。

  在此之前，杜尔米还没考虑过【时历】的“存在形式”。但现在看来，那可能是常人难以想象的。

  难怪【时历】一直不停地变换着自己使用的人类化身的面目。从这位神自己的视角出发，那可能是因为祂的“存在”原本就是每时每刻都在发生变动的。

  那么，为什么祂后来又将自己的形象定格为伊斯了？

  杜尔米想到了这个问题，特别是伊斯的形象在某种程度上真的十分肖似阿尔弗雷德，都是温和而内敛的青年男人。杜尔米不得不怀疑，或许是阿萨克·德兰的选择、还有黛西的选择，让【时历】受到了震撼？

  ……真的假的？在过往漫长的历史之中，难道不是有很多可歌可泣的故事吗？

  当然，他不是说阿尔弗雷德治世就不够令人震撼。这是距离杜尔米最近的一个治世。奥尔德斯治世与阿尔弗雷德治世加在一起，就是让杜尔米感到最亲切、最熟悉的光阴。 ↑↑