第666章 重见天日（1 / 5）

  第663章 重见天日

  这世上的所有正神教会，都会在凡俗世界拥有驻地。

  譬如说太阳教堂、森罗协会、帝皇之路的领地、【记录者】的钟楼、【塔】的图书馆或者医院或是其他什么地方。哪怕是最神秘的【死昼】的信徒，也在雾兰拥有货真价实的神殿，更拥有卡桑米亚这样的世界尽头。

  相比之下，【乡】确实非常神秘。不过【乡】与人们的灵魂之乡联通，而森之神殿弗尼瓦尔就看顾着那棵神序之树。从这个角度来说，梦境之乡就位于弗尼瓦尔。

  这是常正的七神的情况。而再往前数，那终末的六皇与那永望的五神自不必说，那恒初的四神就有些古怪了。

  杜尔米总会产生一种奇怪的感觉，在恒初的四神的时代，真理侧与神秘侧似乎还没有那么泾渭分明。

  譬如说，【最初之火】的出现就有些莫名其妙。初火究竟是如何点燃的？而【最初之火】毫无疑问来自于神秘侧，可初火却照亮了人们在真理侧望见的世界。

  这么一说，这最初的火光就更像是真理侧诞生的生灵，而非神秘侧的神明。

  不过，眼下杜尔米需要关注的是【世界】。

  这些正神教会事实上都是神明众知层域的一部分，不至于成为界碑，但也的确是神明位于凡俗世界的锚点。

  正是这些锚点使凡俗的一切与不凡的一切一一对应，同时也使神秘侧的巨面者与真理侧的微面者遥相呼应，更是让神明也沾染了一丝属于真理侧的稳固，令其不再动摇、不再流淌。

  也正是因为这样，正神教会都详细指向了凡俗世界之中的某样特定的东西，或者特定的区域。

  神明因其纯粹而强大；即便到了最后，神明也为自身之纯粹所困。但这种纯粹也划分了祂们彼此之间的界限，令其保持自身的唯一性。

  但【世界】就是世界，世界包罗万象、无所不有。

  杜尔米以为这世上的一切都能指向【世界】，那他们该如何寻找【世界教团】？