第一百六十篇 灵枢·岁露论

第一百六十篇 灵枢·岁露论

  第一百六十篇 灵枢·岁露论

  黄帝问于岐伯曰：《经》言：“夏日伤暑，秋病疟”。疟之发以时，其故何也？

  岐伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日，日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作尚晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆之中，其气上行，故其病稍益至。其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃蓄积而作焉。

  黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉。其卫气日下一节，则不当风府，奈何？

  岐伯曰：风府无常，卫气之所应，必开其腠理，气之所舍节，则其府也。

  黄帝曰：善。夫风之与疟也，相与同类，而风常在，而疟特以时休，何也？

  岐伯曰：风气留其处，疟气随经络，沉以内搏，故卫气应乃作也。

  帝曰：善。

  黄帝问于少师曰：余闻四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭；暑则皮肤缓而腠理开。贼风邪气因得以入乎？将必须八正虚邪，乃能伤人乎？

  少师答曰：不然。贼风邪气之中人也，不得以时，然必因其开也，其入深，其内极病，其病人也卒暴。因其闭也，其入浅以留，其病也，徐以迟。

  黄帝曰：有寒温和适，腠理不开，然有卒病者，其故何也？

  少师答曰：帝弗知邪入乎？虽平居，其腠理开闭缓急，其故常有时也。

  黄帝曰：可得闻乎？